Molla Sadrâ bir ârif, bir müfessir, bir filozof ve bir kelâmcı olarak Kur’ân’ı diğer müfessirlere göre biraz farklı okumuştur. O, Allah’ın kelâmını çeşitli yönlerden incelemeye çalışmıştır. Molla Sadrâ’nın tefsîr metodunu ele alışımızın da bir takım sebepleri vardır. O’nun sahip olduğu aklî, naklî ve irfânî birikimlerinden kaynaklanan Kur’ân yorumu, diğer müfessirlerden bir takım farklılıklar arz ettiği için önemli görünmektedir.
Genelde insanlığın, özelde Müslümanların gündeminde bütün yakıcığıyla hala yerini koruyan Allah, insan, inanç, din, dünya, ahiret, ruh, beden, hayat, kader, mezhepsel çatışmalar, dil, edebiyat, düşünce, medeniyet, ahlak, cin, astroloji, yıldızlar, kadın, siyaset, dine yeni yaklaşımlar, Müslümanlar, geri kalmışlık… ile ilgili sorunların çözüm ve önerilerini, dünyamızın yetiştirdiği en “garib”, özgün iki aydınından okumak ve dinlemek, aynı şekilde özgün bir ayrıcalık olacaktır.
İbn Sînâ’nın gözde öğrencilerinden İbn Zeyle, hocasının birikiminden istifade ederek el-Kâfi fî'l-mûsikâ adlı İslam mûsikî nazariyesine dair kitabı telif etmiştir. Kindi, Fârâbî ve İbn Sînâ’nın görüşlerini eleştirel bir tarzda ele alan İbn Zeyle, aynı zamanda eksik veya hatalı gördüğü konuları ayrıntılı bir şekilde açıklamıştır. Özellikle aralık ve perdelerin isimlendirilmesi hususunda geleneğin aksine ebced harfleri yerine sayıları kullanması, îkâ‘ hususunda benimsediği yöntem ve önerdiği açıklayıcı bilgiler dönemin mûsikî düşüncesi adına hem kıymetli hem de yenilikçidir. Zikri geçen sebeplere istinaden XI. yüzyılda mûsikî tasavvurunun daha da anlaşılması adına bu çalışma kaleme alınmıştır. Kitapta İbn Zeyle’nin mûsikîye dair görüşleri mukayeseli olarak incelenmiş, Arapça nüshasının neşri ve tercümesine yer verilmiştir.